許多基督徒信主後,因缺乏有系統的 教導,以致信主許久,對神的認識,卻仍 停留在初信的階段。他們對神的經歷,因 此受到限制,靈命的長進,也因而受到影 響。 本書作者有感於坊間缺乏一套完整易 讀,供初信的基督徒使用的基礎信仰叢書 ,於是針對此一需要,而全力完成「全權 之神」及其三册姊妹作。…
《教會教義學》卷帙浩繁,原著共四卷、十三冊、九千多頁、六百萬字。整部著作之結構分為:神道論、神論、創造論、復和論。貫穿全書,巴特的論述均以基督為中心。在卷一《神道論》,巴特開宗明義指出,教義學必須以神的話及對神話語之闡釋為唯一基礎。《教會教義學》曾指導迷失的神學人…
當前的中國已然躋身世界強國之列。然而,政治、經濟、社會、文化各樣問題,隨著物質文明的發展層出不窮,也無可避免地影響到全世界。轉型中的中國,不僅面臨精神價值的空窗期、更陷入了無路可走的困境。此時,基督教信仰有沒有可能為中國的精神文化指出一條明路?王志勇牧師在改革宗傳…
本書以聖經中所啟示的聖約為基本框架,從世界觀角度闡明了十大最基本的神學和思想概念,為基督徒全方位地認識上帝及其旨意,把上帝的旨意行在個人和社會生活各個方面,提供了具體的原則和指南。第一卷「根基」篇包刮上帝論、法律論、人論、時間論四章,強調當以三一上帝為中心,信靠耶…
神的存在本身就是一種立約性的存在:聖父、聖子和聖靈活在永不止息的彼此相愛與委身之中。 神不只是創造我們,然後賜給我們一個約,祂乃是將我們創造成立約的受造物;每個人都跟神有一種立約的關係,我們要探討這種關係的性質在墮落之後發生什麼變化。 作者解開錯綜複雜且具有關鍵…
神在歷史中的計畫,就是要治理並推展祂的聖潔國度。因此,聖約就是神治理祂國度的方式。當神從創世記三章15節開始推展祂的救贖國度之後,祂就透過恩典之約及其不同的施行來治理祂的國度。 摩西之約是以色列神權國家的憲法。新約則是教會──在地上的屬天國度──的憲法。神國度中的百…
本 -書處理的是基督徒覺得猶豫和模糊不清的重要問題,每個 ·問題都牽涉到個人的掙扎。透過巴刻為讀者繪製的神學地 圖,使我們的人生有了清晰的路徑與方向……… 基督門徒訓練學院院長 王良玉 巴 刻秉持聖經權威,在書中犀利地引導讀者從上帝的屬靈高 →度了解祂在每個人身上的命定…… 本…
「你若能了解祂,祂就不是神」奧古斯丁正確地指出,從來沒 有人的心思可以充分地理解棒,但我們至少必須嘗試去了解神是誰,以及袍像什麼,三位一體是基督教教義的極致,了解三位一體教簽最好的方式,首先必須專心一意地處理這個問題——基督 徒為什麼要相信還個教義。 作者先談及我們該如何認識…
信徒應效法神,喜歡神所喜歡的,厭惡神所厭惡的,這是在 神面前的謙卑,並以神為樂。基督徒應評估自己,是否在神面前有 真謙卑?是否擁有真正屬靈的喜樂?這本書提供追求親近神的正確 方向,教導信徒如何與神同樂。若是渴慕按照聖經的真理來追求更 認識神以及更討神的喜悅,這本書將是您非常好的導引…
約翰·派博滔滔雄辯呼籲教會遵行以神 為中心的普世宣教使命。作者從聖經闡明,敬 拜是教會最終的目的,合宜的敬拜是普世宣教的推 動。書中討論到敬拜、禱告、苦難在宣教上的位置, 辯明基督福音是唯獨救恩的真理,分析普救論與靈魂 毀滅論、神主權的恩典與憐憫對普世宣教的影響,確定 教會在向萬…