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每日研經資料(The Daily Study Bible)的一貫目的是把學術性的成就傳達給普通讀者。皮克 (A.S. Peak)喜歡說他是「神學的中間人」,我希望在這裏也能借用他這句話。這套研經資料一開 始就不是學術性的;它的寫作旨趣也許可以用契徹斯特的理查的著名禱文作結語——使人,無論是男 是女,能夠「更清楚地了解…
所有的古抄本聖經均不含本段經文,惟獨標準修訂版(RSV)收錄,置於註脚部分,參見本書三 ○二頁至三〇四頁之附註。 文士和法利賽人來試探耶穌,想抓他的把柄,破壞他的名譽;他們自信 已找到一個機會,足使他 處於進退維谷之境。猶太人若碰到棘手的律法問題,通常是帶到拉比面前,請他裁决。因此,文士…
雅各書經過一番艱困的掙扎縫成爲新約聖經正典之一。甚至當這本書被認定爲新約正典的時候,還 是有人以某些保留與猜疑的態度看它。甚至直到第十六世紀時路德還寧願從新約聖經中乾脆將它惕除。
「約翰一書」應稱爲書信,但是它沒有書信的開頭及結尾。它不像保羅的書信,有祝福的序和結 尾的請安;但是任何人體了約翰書信,都會感受到它的强烈私函性質。無可置疑的,此信的作者心中必 有特定的環境及群樂作爲受信的對象。如果我們同意某人所稱約翰書是「一篇充滿愛心及關切的講道」 ,是一…
每日研經資料(The Daily Study Bible)的一貫目的是把學術性的成就傳達給普通讀者。皮克 (A.S. Peake)喜歡說他是『神學的中間人」,我希望在這裏也能借用他這句話。這套研經資料一開 始就不是學術性的;它的寫作旨趣也許可以用契徹斯特的理查的著名禱文作結語————使人,無論是男 是女,能夠「更清楚地…
在新約聖經裡,沒有別的書卷,比保羅書信更吸引人的興趣。這是因爲在一切著述中,書信是最 屬於個人的。有一位希臘的文學批評宿將,德米屈立斯(Demetrius)曾寫着說,「每一個人在他的 書信中會發現他的靈魂。在其他的作品中,很可能認出作者的品格,不過不會像書信一般的清楚。」 (On Style, 227)。正因爲…