以斯帖記是一部希伯來的文學佳作,作者會精巧地設計而寫成的。後世的人要解釋 這影著作,也應循這種素描的方法。整個史事的來龍去脈與前因後果,都是那麼戲劇化 的托出,在發掘其中的真理,也該以類似的手法層次分析。因此,「民族史詩」這本小 册,是一種嘗試,從以斯帖記的經文,附加一些想像,使內…
在舊約聖經中,列於最後部份之十二卷先知書,通常被稱爲「小先知書」。這一名 稱易受人們誤解,以爲這些先知次於大先知,書中信息也不若大先知重要,因此歷來遭 受普遍之輕忽。其實大小先知之區分,並非在於內容的重要性,而是在於信息的長度。 「小先知書」的名稱始於奧古斯丁,以後拉丁作家,如耶…
這是一個迷惘的時代。道德究 竟是相對的,還是絕對的?信 仰與道德又有什麼關係呢?信 仰是否道德的動機?還是道德 的驅力?有了信仰才有道德, 還是因為道德而需要信仰?信 仰是道德的基礎?道德為信仰 的表現?一連串的問題,不同 的反應,難尋的答案!我們總 要信望聖靈,靜聆父神的叮嚀。
去年受難節早晨,在靈修中思想,怎樣來紀念主十字架之苦難,又怎樣從主受苦的 過程中,體認祂的心意,更怎樣積極地瞻仰祂的榮耀,我就選讀撒迦利亞書。在那裏聽 見牧人的哀聲,聞說三十塊錢的工價丟給客戶(十一章)。在那裏看見王謙和地騎驢進 耶路撒冷(九章),又遙望聖城東邊的橄欖山震裂兩半,主與聖…
晨光熹微,山抹微雲, 天黏芳草,大地在歌唱歡 笑。睜開眼簾,對着驅散 黑暗的黎明,遍地充塞自 然的詩章;不得不想到: 這是神的創造,也是神的 救贖! 神不僅造出天地萬物, 更造出治理大地的人類, 可惜因人的背逆,使伊甸 的樂歌啞然,世界充滿幽 暗,變成荒原深淵,幽谷 廢墟,有洪水與變亂口音 的分散,令…
舊約詩卷( The Megilloth ),在猶太拉比的傳統中,共有五書,即路得記、雅 歌、傳道書、哀歌、及以斯帖記。這五卷在希伯來正典(巴勒士坦正典)中,與歷代 志、以斯拉記、尼希米記以及但以理書,同列在「著作」類。在希臘文譯本(亞歷山太 正典)裡,除以斯帖記外,那四卷均與約伯記、詩篇及箴言,歸入詩歌…
神啟示的眞理,常以最秀麗雋永的語句來表達。這是舊約文學的特性, 凡細心摔讀的人,必有這樣真切的體驗。 舊約的篇幅雖然似乎很冗長;其實在形式上是多姿的,必須從各種角度 來欣賞。在語意方面儘管有很多重複,這只說明全部眞理的一貫,合成最完 善的整體。 研讀舊約,要窺其全豹,不能只看一…