SHORT COMMENTARY ON THE BOOK OF AMOS, A = 阿摩司書註釋

在舊約聖經中,列於最後部份之十二卷先知書,通常被稱爲「小先知書」。這一名 稱易受人們誤解,以爲這些先知次於大先知,書中信息也不若大先知重要,因此歷來遭 受普遍之輕忽。其實大小先知之區分,並非在於內容的重要性,而是在於信息的長度。 「小先知書」的名稱始於奧古斯丁,以後拉丁作家,如耶�…

Life on Spiritual Plateau = 靈程高處的經歷

本書的主要內容,是筆者於一九七九年夏,在「港九培靈研經大會」中,十天 晚上所宣講的信息。每天晚上約二千五百人赴會,不但堂內(香港九龍城浸信會禮 拜堂)坐滿人,連停車場、副堂、詩班室、和幾間主日學課室也坐滿了人,由閉路 電視收聽。(近年來,每年的大會都是這種情形,並非單這一次如此。) …

BIBLICAL ETHICS AS RELATED TO THE CONTEMPORARY MORAL ISSUES = 叮嚀

這是一個迷惘的時代。道德究 竟是相對的,還是絕對的?信 仰與道德又有什麼關係呢?信 仰是否道德的動機?還是道德 的驅力?有了信仰才有道德, 還是因為道德而需要信仰?信 仰是道德的基礎?道德為信仰 的表現?一連串的問題,不同 的反應,難尋的答案!我們總 要信望聖靈,靜聆父神的叮嚀。

RENEWAL IN PERSPECTIVE: A STUDY OF THE BOOK OF ZECHARIAH := 復興的前景(�…

去年受難節早晨,在靈修中思想,怎樣來紀念主十字架之苦難,又怎樣從主受苦的 過程中,體認祂的心意,更怎樣積極地瞻仰祂的榮耀,我就選讀撒迦利亞書。在那裏聽 見牧人的哀聲,聞說三十塊錢的工價丟給客戶(十一章)。在那裏看見王謙和地騎驢進 耶路撒冷(九章),又遙望聖城東邊的橄欖山震裂兩半,主與聖…

EYELIDS OF THE MORNING, THE : (A Study of Genesis I-XI) = 清晨的眼睫 : �…

晨光熹微,山抹微雲, 天黏芳草,大地在歌唱歡 笑。睜開眼簾,對着驅散 黑暗的黎明,遍地充塞自 然的詩章;不得不想到: 這是神的創造,也是神的 救贖! 神不僅造出天地萬物, 更造出治理大地的人類, 可惜因人的背逆,使伊甸 的樂歌啞然,世界充滿幽 暗,變成荒原深淵,幽谷 廢墟,有洪水與變亂口音 的分散,令�…

SEARCH FOR THE ULTIMATE MEANING, A = 生之探索

舊約詩卷( The Megilloth ),在猶太拉比的傳統中,共有五書,即路得記、雅 歌、傳道書、哀歌、及以斯帖記。這五卷在希伯來正典(巴勒士坦正典)中,與歷代 志、以斯拉記、尼希米記以及但以理書,同列在「著作」類。在希臘文譯本(亞歷山太 正典)裡,除以斯帖記外,那四卷均與約伯記、詩篇及箴言,歸入詩歌�…

SHEPHERD SONGS IN THE JUDEAN DESERT : Old Testament As Literature = 牧野的…

神啟示的眞理,常以最秀麗雋永的語句來表達。這是舊約文學的特性, 凡細心摔讀的人,必有這樣真切的體驗。 舊約的篇幅雖然似乎很冗長;其實在形式上是多姿的,必須從各種角度 來欣賞。在語意方面儘管有很多重複,這只說明全部眞理的一貫,合成最完 善的整體。 研讀舊約,要窺其全豹,不能只看一�…

WHERE IS GOD WHEN IT HURTS = 痛苦的疑惑

痛苦——自古以來都是人類參不破、解不明的問題。生、老、病、死,固然是每個人必經的階段,但生不如死,豈不更令人沮喪?究竟我們要以怎樣的態度 面對痛苦?痛苦的來臨, 是否就意味著一個待習的功課? 系? 到底生命與痛苦有何關係?

Letters to Timothy & Titus, The = 麥種聖經註釋: 提摩太與提多書�…

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麥種聖經註釋

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In His Image = 神的形像

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