靈魂最終的主宰不是我們,而是聖靈。 當主耶穌說「你們必須重生」時,他並非與我們分享一項有趣卻無關緊要的訊息,他乃是要領我們到達永生。 聖經中的「重生」是既寶貴又事關重大。 而本書要探討的正是:當聖經提到「重生」時,上帝的意思為何,以至於我們可以靠著祂的恩典,使自己、…
最糟的極端往往是從些微的偏差開始的。因此,正視聖經的 真理,才是分辨諸靈的惟一準則。 而了解聖經真理只有兩種途徑:一種是歷史、客觀的方式, 強調經文裡所教導神對於全人類的啟示;另一種是個人、主觀的 方式,強調人要經歷神。 但任何人都不應該先求經驗勝於神的話語,所有的經驗都…
《聖靈論》這部作品的作者是 清教徒時代最偉大的神學家。 無疑地,這是一本真正偉大的 基督教著作。原著於1674年出 版,是龐大的作品,在Banner of Truth版佔了650頁。 這本教義性和教牧性的書,論及聖靈的名字、性情、 的道德。原著的篇幅和詳盡度很容易使我們打消閱讀 的念頭,但這本經由勞羅伯博士摘…
基督怎樣看教會?這是基督徒非常關心的課題。基督在啟示錄頭幾章,以讚美、斥責、警告和勸導,啟示了心目中各時各地的理想教會。 約翰.司徒德(John R.W. Stott)博學思精,著作聞名於世。他在本書探索致古代七教會的各封奇幻書函,給予現今教會不少洞見。 「本人衰心祝願,這書能幫助…
巴文克的权威巨著《改革宗教义学》英文版面世后,约翰·博特锦上 添花完成了这本精缩版,使这部著作可以呈现给更广泛的读者。巴文 克对圣经神学、系统神学、历史神学和哲学神学的广博学识和其深刻 的教义理解和考释使他脱颖而出,成为十九世纪最重要的改革宗神学 家。博特的脚注解释了相对隐…
Frame 表示他堅信神學是在所有情況下將上帝的話語應用到我們的生活中。 採取這種觀點,他結合了尖銳的分析——以及實際的洞察力和建議——來說明我們應該如何生活,知道我們對上帝做了什麼。
成為禱告的領袖,為領導帶來突破。 導從來就不簡單,在教會中的領導尤其如此。因為我們往往 視都是在儀吃了召或對象,成為致料的收者、保造起小組 長、撕契輔導之後,才開始學習領導。我們總會發現,要做的計畫、 要溝通的事務、要協調的人際關係,遠遠超乎想像,並不會因為身 處於教會環境就變…
人受造的目的是要使神得著榮耀 聖經教導人,生命在於神的本質、神的喜好和心意,以及該如 何按祂的意思而活。這本小冊簡明扼要地指出,神渴望在我們 身上恢復屬祂的性情、更新我們的心靈,好叫我們可以在自己 的言語、行為和存在上反映祂的榮耀
寫這本書的目的和禱告,是希望喚醒一種對神為了所有人的喜樂而 在凡事上居首位的饑渴。禁食證實了這饑渴的存在,並火上加油地使人 更加饑渴。它是我們靈命追求的強化劑,它也是一個忠心的僕役,幫助 我們脫離那些無害事物的致命束縛。 如果你不是那麼強烈地渴求神的榮耀被彰顯,並不是因為你…
你的職業,就是你的呼召。 「在一間世俗化的公司裡,要如何實踐信仰?」「如何與混水摸魚的 同事,或手段卑劣的經理共事?」「在員工和股東之間,如何維持一個 正直清廉的底線?」這是許多基督徒在工作職場中面對的深刻挑戰。 貝克特一路走來,回想自己在個如和工作兩者間如天淵般的滴 溝,於是…