異象是什麼?異象與願景一樣嗎?如何尋求異象?異象與領導力有什麼關係?領導力與教會成長有關係嗎?如何在教會建立一個符合聖經的美好團隊?本書從《一般領導理論之演進》開始談到《教會領導的神學根基》,到屬靈之領導力,到屬靈領袖之塑造及試驗…,乃至於《策略規劃及事工之評估》…
【榮獲2005年第二屆金書獎「原創—神學、研經及工具書類」銅獎】 本書的理論篇,原為作者所任教的崇拜與聖樂課程而撰寫,目的是為同學提供一「度身訂做」的課本。但其討論內容也適合任何有興趣探討崇拜與聖樂的讀者。為展示崇拜學不單是純理念的課題,本書的第二部分加上實踐篇,希望…
關啟文教授認為社會需要聽到對同運提出異議的聲音,所以撰寫本書,對歐陽文風的觀點提出商榷。作者針針見血,逐一反駁歐陽文風多年來不斷重複的高論,只有拍案稱絕,令非同志非專業的凡人茅塞頓開。 無論贊成,或是反對同性戀,這本書都是值得一看。
本書集合華人神學工作者、治療輔導員、前線工作者與教牧等,在「性」這課題上作出堅實的信仰反省與適切的牧養關懷。第一部分綜論性革命的發展和意識形態,並作概略性的批評;第二部分植根信仰傳統,嘗試重建基督教的性觀;第三部分探討多個具爭議性的社會性課題;第四部分則思想教會對…
踏入二十一世紀,現代人愈來愈認同同運和跨性別運動,甚至對「出櫃」的名人大表支持和欣賞;相反,若有人表達反對的意見,則被批評為「恐同」、「道德塔利班」;面對如此「大勢」,我們不能置身事外,必須多方面了解同運這議題。本書嘗試以大多數人認同的公共理由,探討同性戀是否先天…
人权与同性恋都是当代重要的社会和政治伦理问题。 本书将两者相提并论,因为同性恋者的权利或人权应有多少,正是激烈争论中的问题。 然而本书却认为对这等问题通常有的两套标准答案:自由主义和道德主义,皆失诸偏颇;前者是变相的俗世主义霸权,而后者则将信仰与控制混为一谈,且扼杀信…
性愈開放,社會愈進步?!近年香港人對性文化的議題,爭拗得鬧哄哄,遠有性傾向歧視法例的爭論,近有〈同志?戀人〉、《中大學生報》風波。雖然香港仍未全面性解放,但大形勢正在改變卻是不爭的事實。本書嘗試探討英國的性傾向條例帶來的影響,詳細分析及回應香港的〈同志?戀人〉、《…
悖逆真理的自由,必定走向自我毀滅的終局;現今世代高倡自主人權,實則反遭情慾捆綁緊縛。 各式各樣的成癮禍害,不僅讓成癮者和其家族飽受煎熬;潛藏背後隨時引爆的種種問題,更令整體社會付出極大的代價。 然而單靠外在環境強制戒斷,未能重建正向的社群網絡關係,終究無法讓成癮…
「思主所思、行主所行」,譯自衛斯理極為鍾愛的一句話:having the mind of Christ and walking as he walked。寥寥數字,道盡了他的強烈期盼,渴望自己能徹底體現基督的心事情思,思基督所思,行基督所行。 衛斯理身為神學家,在一生閱讀、苦思與辯解的過程中,逐漸明白救恩之道正是要達致「思主所思…
作者是一個善於管理自己生命的一個神學教育工作者。她的興趣廣泛,學識也廣泛;生命豐富,生活也豐富。閱讀她的著作有如看其人,向這樣的人學習行政管理,也一定可以被激發出一個更豐富的生命。市面上有許多行政管理書籍,從基督教角度寫的少之又少;若是從東方人的角度寫的更是鳳毛麟…