儘管存在不同的文化表達和敬拜風格,基督教的敬拜仍有一些恒定的規範是超越文化的,以使我們忠於基督的福音。所有帶領敬拜的人都應當持守這些超越文化的共性標準,並積極尋求忠實地將它們實踐出來,這一點在一個經常注重敬拜風格的時代裏顯得尤為重要。若不留意這些基本規範,即便有最…
胡錦濤及溫家寶主政時期與現時的宗教政策,有甚麼分別? 中國政推動基督教「中國化」,為甚麼是政治任務? 中國教會面對內部和社會需要,又有何需要學習之處? 本書透過探討近年基督教中國化及《宗教事務條例》修訂、對胡錦濤及溫家寶主政時期政教關係的分析,以及2014年起香港教會的政…
近年的中國宗教政策出現重大轉變,黨國對宗教領域,已展開改革開放以來最嚴厲的管控。當權者企圖建立的,是怎樣的宗教新秩序?基督教在其中又面對怎樣的挑戰?本書整理自作者於2016年後發表的文章,首先闡述近年黨國宗教政策的轉變,接著分別從「『法』治化」、區域解讀、管控新秩序三方…
自從靈恩運動出現後,有關聖靈的著作有增無減,當中有的著重論述聖經中的聖靈觀,有的著重靈恩運動的發展歷史及其影響。本書作者嘗試從更寬廣的角度去看靈恩運動,除了神學的觀點、歷史的發展外,還剖析現今靈恩運動的現象。作者對於靈恩派著重禱告、全體投入事奉及奉獻等大加鼓勵,卻…
本書從靈異現象談各種宗教的本質;從宗教歷史談個人禍福與國家命運。對基督徒而言,本書可以增強對外教人士傳福音的能力。本書內有10個福傳範例及有12個可能用到的話題(包括:靈異世界、談宗教平等、談慈濟、佛教真相、回教經典、宗教與靜坐、耶穌復活、輪迴真相、淨土宗與基督教關係……
本書介紹了托倫斯前期的神學。其前期思想處理了科學哲學與神學的關係。過去很多人,包括中國基督徒,用科學的理論來作護教,以為用科學就可以證明信仰。托倫斯從來沒有用科學證明上帝的存在,因為自然測試只能用在自然的事物上,永遠不能表明上帝是超自然的。有關上帝的真實,我們只能…
生命之源一直是令人著迷的課題,不但吸引專家探索,普羅大眾也深感興趣。究竟生命從何而來?是機遇而生,抑或由神創造?進化論與創造論之爭,從達爾文在世至今都沒有平息過。及至1990年代起,一群科學家和哲學家另闢蹊徑,提倡「智慧設計運動」,主張宇宙萬象背後必有一位智慧的設計者。…
「我認為『邊緣上』這概念或許是描述我個人和思想發展的最妥貼的象徵,我幾乎所有生命點上都需要處於存在的各種可能性中,永遠無法完全屬任何一方,或一無所屬……這種立場對思想而言是滿有果效的,但就生命而言卻是艱難重重和危險萬分……這傾向及它帶來的張力決定了我生命的命途和作…
“科學與基督徒信仰:過去,現在與將來” “科學與基督徒信仰:過去,現在與將來”是一本自然科學與我個人所信崇的基督教會福音派的信仰的大眾科學書,它討論這兩門學科之間在過去、現代與將來的關係。 在歐美早期的文化史,基督教與科學是兩大巨石,基督教是西元第一世紀,因拿撒…
自十九世紀西力入侵,中國進入世界舞台以後,文化比較便成了學術界的熱門課題。它不僅反映出中國人從自己的角度認識西洋文化,也意味著中國人從西洋的角度來重新認識自己。 有關一般中西文化比較,著述已甚多但在基督教範圍裏的仍寥寥可數。早在二三十年代,中國教會曾有一些知識分…