《馬丁路德桌邊談話》的內容取材自馬丁路德的對話、與友人用餐、散步時或者履行神職過程中所發表的觀點與意見,是馬丁路德極具屬靈價值的言論。馬丁路德關於偉大屬靈真理的談話充滿宗教意味,其中大部分都跟基督教的核心價值密切相關,諸如神的話語、神的作為、世界的本質、耶穌基督、…
在我們之間,若有人想要探討當代徘徊於全球化和多元脑式境況中的神學,長久以來,感到深深需要一部真正具 整合性和啟發性的縱覽,這必然可以在卡維里的三一論神學三冊著作中得到滿足。他為我們提供了一幅有用的地 圖、穿越對於上帝、基督和聖靈的繁多解釋的地形,在教會和地域的差異中,描繪出…
當代德國神學家莫爾特曼是後巴特時代最重要的改革宗神學家,他 在早期三部曲《盼望神學》、《被釘十字架的上帝》和《聖靈大能下的 教會》中已開始進入三一神學的討論卻未竟完全整合。然而基督教神 學既非論及「沒有人的上帝」,亦非論及「沒有上帝的人」 所以它必 須使用三一思考。而《三一…
正當二十年前我把《認識神》的手稿送到出版社,一心以 為它像一本學科書,很難引起廣泛的關注。可是我錯了。它至今 已銷售超過一百萬本,被譯為十多種文字,成了基督徒圈子一本 培育信徒的書。其他培育書籍,包括我寫的一些,已逐一引退, 惟有這本仍勇往向前;從絡繹不絕的來信中,我知道它仍在幫助…
許多基督徒信主後,因缺乏有系統的 教導,以致信主許久,對神的認識,卻仍 停留在初信的階段。他們對神的經歷,因 此受到限制,靈命的長進,也因而受到影 響。 本書作者有感於坊間缺乏一套完整易 讀,供初信的基督徒使用的基礎信仰叢書 ,於是針對此一需要,而全力完成「全權 之神」及其三册姊妹作。…
《教會教義學》卷帙浩繁,原著共四卷、十三冊、九千多頁、六百萬字。整部著作之結構分為:神道論、神論、創造論、復和論。貫穿全書,巴特的論述均以基督為中心。在卷一《神道論》,巴特開宗明義指出,教義學必須以神的話及對神話語之闡釋為唯一基礎。《教會教義學》曾指導迷失的神學人…
當前的中國已然躋身世界強國之列。然而,政治、經濟、社會、文化各樣問題,隨著物質文明的發展層出不窮,也無可避免地影響到全世界。轉型中的中國,不僅面臨精神價值的空窗期、更陷入了無路可走的困境。此時,基督教信仰有沒有可能為中國的精神文化指出一條明路?王志勇牧師在改革宗傳…
本書以聖經中所啟示的聖約為基本框架,從世界觀角度闡明了十大最基本的神學和思想概念,為基督徒全方位地認識上帝及其旨意,把上帝的旨意行在個人和社會生活各個方面,提供了具體的原則和指南。第一卷「根基」篇包刮上帝論、法律論、人論、時間論四章,強調當以三一上帝為中心,信靠耶…
神的存在本身就是一種立約性的存在:聖父、聖子和聖靈活在永不止息的彼此相愛與委身之中。 神不只是創造我們,然後賜給我們一個約,祂乃是將我們創造成立約的受造物;每個人都跟神有一種立約的關係,我們要探討這種關係的性質在墮落之後發生什麼變化。 作者解開錯綜複雜且具有關鍵…
神在歷史中的計畫,就是要治理並推展祂的聖潔國度。因此,聖約就是神治理祂國度的方式。當神從創世記三章15節開始推展祂的救贖國度之後,祂就透過恩典之約及其不同的施行來治理祂的國度。 摩西之約是以色列神權國家的憲法。新約則是教會──在地上的屬天國度──的憲法。神國度中的百…