20世紀50年代,在經歷著戰後傷痛的倫敦,以鍾馬田為代表的神學家們決定每年召開一次會議,來研討清教徒的歷史和思想。這個研討會就是清教徒論壇,後來改名為威斯敏特論壇。此論壇每年召開一次會議,歷年下來積累了大量的優秀論文,這些論文是西方著名學者們研究清教徒歷史和思想的重要成…
《默想五經歷史書》是緊隨《默想詩篇》出版的「摩根靈修亮光叢書」中的另一冊,願讀者本著摩根的靈修原則,從聖經整體的角度去欣賞它。希望藉著默想摩根所提供的亮光,我們能進一步地認識摩根所敬拜、服事、推崇的這位真神。
《基督教学术(第11辑)》伴随着国内基督教研究事业的发展,见证了青年学者的成长,并且为能够在他们学术生涯中的某个时刻为他们搭建了一个小小的学术发表平台而深感荣幸。包括基督宗教研究在内的宗教研究是中国综合学术国力的一个组成部分,是我国公共外交和民间交流的重要载体。尽管12…
過去幾年,無論在台灣或新馬,幾度聲嘶力竭強調正確教義的重要性,在一個生態紛亂的現代教會中,其實是不容易的。教會的根基在於上帝的話語,這話語於舊約時代展現為律法,在新約時代則是耶穌基督;而耶穌基督作為教會的頭,亦成為教會真正的核心所在。如何將作為上帝特殊啟示的耶穌基…
托馬斯·阿奎那是西療歷史上第一位系統全面地闡述自然神學的內容、特徵和廳法的思想家,他的自然神學學說在歷史上對哲學和神學的發展產生了持久的影響。可以說,只要哲學和神學的關係仍然是人們感興趣的問題,那么阿奎那自然神學所包含的價值就不會失去。 全書從自然神學的早期歷史源…
為甚麼我們稱自己為福音派教會,但最看重的卻是堂會的發展? 在這樣動盪的時代中,我們還只顧著自己堂會的營運和生存嗎? 承認堂會是有限公司、教牧如同奴隸或廟祝的現象,斷不是甚麽離經叛道之事。今日堂會生態的其中一個重要弊病,就是它令教牧、領袖和信徒成了堂會這間公司的奴…
本書是黃錫木博士於1994年出版的《四福音合參》的擴充研讀本, |把原来的篇幅增加近一倍之多。這研讀本的特點,除擴充了四福音合參 部分的平行經文以及把平行字句排列得更完善之外,最重要的價值是列 舉了聖經以外古籍文獻與福音書的平行經文;並列這些經外平行經文的 目的,是要展示早期教會對…
有時人們會將新約聖經當作一本歷史書來研讀,有時 是當作文學教材來研究,本書則是從神學角度切入, 使用議題式的方式深入淺出地探討新約的每卷書卷 (除了約翰貳書、參書以外)。 約翰 淺顯易懂的文字,搭配堆疊積木的點、線、面概念, 使我們能夠清楚明白每卷書卷之間的統一性和多樣 性,進…
馬可在兩千年前撰寫這本關於耶穌的「好消息」。這在當時 是一本全然新穎的書籍;事實上,那時沒有人知道「福音」是甚麼。 馬可福音獨特之處在於,它不僅是一個偉人( 甚至是史上最 偉大人物)的傳記,它更是讓讀者知道:耶穌是神的兒子。 本書結合了解經及應用,以平易近人的表達來闡釋聖經,是 …
《大聲的默想》是王怡牧師的信仰語錄,全書包含28章,以凝練的文筆反思信仰議題、生活態度、社會政治、神學著作、細膩情感等。整本集子是作者的「我思」,是他的寂靜主義式的虔敬。因著《希伯來書》式的「因著信」的洗滌,王牧師以信誓式文風來寫作。全本集子中找不到尼采式的文字暴戾…