本書首先剖析加爾文主義名稱的由來,探討加爾文主義與加爾文本人的關係,並從悔悟、文化、教會、知識、立約、人類與新人、上帝與地獄方面,深入淺出地闡述加爾文主義的神學思想與變化,以豐富的層次、簡潔的文字,與讀者一同暢遊加爾文主義的思想世界,認識「現今改變世界的十大思潮之…
介紹了,研究加爾文思想的多數作品,都忽視加爾文關於崇拜的深刻認識。但在歷史上,加爾文是建立基督教崇拜的中流砥柱,他倡導和設定的崇拜禮儀,樹立了經得起歷史考驗的崇拜模范。加爾文的崇拜禮儀著作和他的神學著作一樣尊重大公傳統,又集宗教改革之大成。
这一点在圣经中(1506)清晰可见,在我们的 信条中言明,在历史中也显而易见。虽然敬拜的动力似 乎是与生俱来的,但我们对“敬拜”一词的理解却有所 不同。人们尝试给“敬拜”(worship)一词下定义, 通常都是从它的字源着手,其含意通常被理解为“将价 值归于”某人。这自然让人产生一种观念,认为敬拜…
过去多年中,我多次探访中国教会,去过很多省份 和城乡。在这中间很多基督徒问我能否为他们提供一本 《诗篇颂扬》,因为他们希望在自己教会的公共敬拜中也 有中文的《诗篇颂扬》,正如在西方国家的改革宗教会一 香山感谢上帝,如今我们能够满足这些中国基督徒的请 求。我们所依据的版本是一个…
疑惑並非不信;由疑問到尋問,由存疑到釋疑,反可生出有根有基的信仰。 信仰並非與理性對立;神學基於神的特殊啟示,哲學、歷史、科學也可出於神的普遍啟示。 本書特色 護教與解惑釋義並重:以問題為導引,闡明基督教教義,回應不信者的挑戰,也解答華人信徒常有的疑難。 兼顧特…
由於全球化(globalization)的熾熱討論,近年越來越多外國學者採用全球的視野來審視人類的歷史、尤其人類文化的傳承與相遇。中國學界較少採取此寬泛的進路,反而較多以中國為中心或出發點,考察中西文化交流。然而,無論採取哪種進路,都十分肯定宗教在文化交流中所扮演的重要角色。過往,…
《中國文化新視域》要點如下:起源篇探討了宋儒與基督教的宇宙論,發現中國的宇宙論比西方二元論科學觀更契合基督教的觀點。工作篇就儒家與基督教有關工作的道德承擔,探討了儒家工作的道德使命及基督教的工作觀、工作意義、道德責任等。政治篇比較了孔子與路德的秩序觀,發覺兩者竟有…
本書詳盡殷實地記錄基督教來華的歷史,以及其對中國社會帶來的影響,引領我們反思基督宗教與中國文化相遇時面對的問題,並為今後其在中國的發展帶來啟迪。
「中國人的智慧書既接近又遠離猶太人與基督徒的智慧書。當它愈接近我們,我們便愈體認出差異;當我們愈感知差異,我們便愈理解它。」當代西方知名神學家眼中的中國文化是怎樣的?在《曼特曼論中國文化》一書所結集的四篇文章中,莫特曼從中國文化開出一種和諧共融的願景,帶領讀者重新…
儘管存在不同的文化表達和敬拜風格,基督教的敬拜仍有一些恒定的規範是超越文化的,以使我們忠於基督的福音。所有帶領敬拜的人都應當持守這些超越文化的共性標準,並積極尋求忠實地將它們實踐出來,這一點在一個經常注重敬拜風格的時代裏顯得尤為重要。若不留意這些基本規範,即便有最…