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Last Things: General & Personal Eschatology (Vol. 2 The Kingdom of God Debate) = 末後的事:普世、個人 (卷二:神國爭論)
神國的意義重大,因為它是整本聖經的核心主體,更是耶穌之教導核心主題。隨着十九世紀末德國新約聖經學者們對耶穌之「國度格言」的鑽研,神國成為二十世紀神學的焦點。本卷探討神國,尤其相關的爭論:從神國的意義、不同面貌、與字義查考起(2.1段),進而探究神國爭論的主要爭端(2.2段),然後神國的主要經文(2.4段)再來是神國的主要看法(2.5段)。包括橫觀(2.5.1)與縱觀(2.5.2),最後以筆者愚見作結(2.6段)。
2.1段乃引言。2.2段介紹神國的兩大爭端:神國的性質與神國的降臨時段。2.3段指出神國爭論(卷二)與千禧爭論(卷三)是有些重疊的。之後的2.4段「神國:主要經文」及2.5段「神國:主要看法」乃卷二的軸心。2.4段詮釋41組神國經文(平行經文放同一組),依次把每一組經文的不同看法都全面地、客觀地闡明,同時列舉該看法的倡議者與其註釋。每一組經文的不同看法都陳述完畢後,筆者精簡地以愚見作結束。釋經共143頁,引述的書本與專文(絕大部分是聖經註釋)共166項。之後2.5段細分為兩分段:2.5.1乃橫的考據,是一個概觀,把基督教思想史裏面最主要的神國觀順時序論述。2.5.1段開頭的「概要」尤為重要,以圖表方式綜述神國研究在現代的三大看法與捍衛者,即已實現終末論、貫徹終末論、與已啟動終末論。2.5.2乃縱的考據,把基泪教對神國的看法歸納在斯奈德的八個模型之下來討論。最後2.6段乃筆者對國之性質與降臨日期的愚見,作為卷二的終結。
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