《教會教義學》卷帙浩繁,原著共四卷、十三冊、九千多頁、六百萬字。整部著作之結構分為:神道論、神論、創造論、復和論。貫穿全書,巴特的論述均以基督為中心。在卷一《神道論》,巴特開宗明義指出,教義學必須以神的話及對神話語之闡釋為唯一基礎。《教會教義學》曾指導迷失的神學人…
當前的中國已然躋身世界強國之列。然而,政治、經濟、社會、文化各樣問題,隨著物質文明的發展層出不窮,也無可避免地影響到全世界。轉型中的中國,不僅面臨精神價值的空窗期、更陷入了無路可走的困境。此時,基督教信仰有沒有可能為中國的精神文化指出一條明路?王志勇牧師在改革宗傳…
本書以聖經中所啟示的聖約為基本框架,從世界觀角度闡明了十大最基本的神學和思想概念,為基督徒全方位地認識上帝及其旨意,把上帝的旨意行在個人和社會生活各個方面,提供了具體的原則和指南。第一卷「根基」篇包刮上帝論、法律論、人論、時間論四章,強調當以三一上帝為中心,信靠耶…
神的存在本身就是一種立約性的存在:聖父、聖子和聖靈活在永不止息的彼此相愛與委身之中。 神不只是創造我們,然後賜給我們一個約,祂乃是將我們創造成立約的受造物;每個人都跟神有一種立約的關係,我們要探討這種關係的性質在墮落之後發生什麼變化。 作者解開錯綜複雜且具有關鍵…
神在歷史中的計畫,就是要治理並推展祂的聖潔國度。因此,聖約就是神治理祂國度的方式。當神從創世記三章15節開始推展祂的救贖國度之後,祂就透過恩典之約及其不同的施行來治理祂的國度。 摩西之約是以色列神權國家的憲法。新約則是教會──在地上的屬天國度──的憲法。神國度中的百…
神的全權與人的責任 神至高無上的主權和人的責任之間的張力,是神學與哲學都努力要解決的問題。溫 是個廣泛到幾乎不可能無所不包的問題。它涉及神的本性與人的自由。如果神有絕對至 高無上的主權,我們從什麼角度論到人的選擇以及人的意志才是有意義的一些經文強 調神的超越性與全能,一些…
面對思想上的不同聲音與意見,我們是不是那訴諸理性思辨、言之有物又能勇於與對方對話的人?毫無疑問地,魏斯特鴻便是這樣的代表之一。他在保羅思想等相關研究上,是近期備受各方矚目的學者之一,其為人所熟知的,就是他積極且勇於回應保羅新觀學者的見解,於此議題上提供許多不同的思…
傅格森(Sinclair B. Ferguson)教授秉持多年神學教導的經驗,並以 教牧的口吻,講解聖靈在基督徒的「得救」和「生命」中的工作。此書 簡體版自2001年發行後,廣受大眾的歡迎,讀過的都讚不絕口:無 論牧師、神學生或初信者都受益匪淺。本人推薦教會用此書栽培信 徒,以奠定信仰基礎,建立成熟的會衆。 願…
当代福音派的教导中存在一些严重的偏差。其中之一是倾向于只传讲福音 带来的好处,并将这些好处与作为恩施与者的耶稣基督割裂开来。由此带来 的结果是:救恩与基督的主权之间发生了分离。这样的倾向完全扭曲了我们的 信仰先辈们所持守的纯正福音性教导。后者强调说:我们所宣讲的,是包裹在 …
莱昂·莫里斯编著的《使徒所传的十字架》并非是对赎罪进行全方位的研究,而是一个必要的预备。它尝试来理解一些关键词,就是那些对理解新约赎罪含义至关重要的词汇,而方法是理解这些词在旧约、蒲草纸经卷和拉比作品中的含义。然后我们把这些探索结果放入新约背景中,来进一步检验这些…