莱昂·莫里斯编著的《使徒所传的十字架》并非是对赎罪进行全方位的研究,而是一个必要的预备。它尝试来理解一些关键词,就是那些对理解新约赎罪含义至关重要的词汇,而方法是理解这些词在旧约、蒲草纸经卷和拉比作品中的含义。然后我们把这些探索结果放入新约背景中,来进一步检验这些…
本書不是一本新約時期的歷史或一篇新約宗教的報告;作者莫理斯博士認為在新約書卷背後有一種極深的神學信念,就是神在基督裏有所行動。 本書的特色是: 一、不花太多篇幅討論爭議性問題,另在註解中說明。 二、以新約聖經為題材,探討每一卷的神學思想,而不強求每一位聖經作者,有統…
靈魂最終的主宰不是我們,而是聖靈。 當主耶穌說「你們必須重生」時,他並非與我們分享一項有趣卻無關緊要的訊息,他乃是要領我們到達永生。 聖經中的「重生」是既寶貴又事關重大。 而本書要探討的正是:當聖經提到「重生」時,上帝的意思為何,以至於我們可以靠著祂的恩典,使自己、…
靈魂最終的主宰不是我們,而是聖靈。 當主耶穌說「你們必須重生」時,他並非與我們分享一項有趣卻無關緊要的訊息,他乃是要領我們到達永生。 聖經中的「重生」是既寶貴又事關重大。 而本書要探討的正是:當聖經提到「重生」時,上帝的意思為何,以至於我們可以靠著祂的恩典,使自己、…
賴特筆下的耶穌不僅重新被放回基督信仰的認信當中,更被賦予了「人性」的血肉。這樣的耶穌根植於第一世紀的猶太教,卻又嚴肅地挑戰了它。他是位行公義、好憐憫的猶太先知,卻也宣告自己帶來了神的國度,更是雅巍重返錫安的代表。他是那位眾人期盼的彌賽亞,但為的不是要推翻羅馬政權,…
為何福音越來越難傳? 為何「好消息」對人的吸引力日減? 是這個時代不需要福音,還是我們所領受的福音並非原來的那個福音? 本書立足於聖經神學,依循聖經的關鍵主題,解讀重要經文,幫助讀者重新審視聖經所講說的福音,領會基督福音之豐富廣大。
本書不但學識淺薄的人可以明白,對於學識豐富的人也一樣有吸引力,也許沒有人知道會有多少人因本書找到平安之路,但更重要的問題是:你是否為其中之一呢?
他本來是壓迫早期基督教徒的一員,他甚至從未見過耶穌本人,然而他一手改造了耶穌死後基督宗教的體系、儀式,乃至信仰的核心,他是保羅。早期基督宗教不為人知的教義大戰在本書揭開神祕面紗。 在耶穌受難後的二十年間,耶穌追隨者重新聚集並開始傳道,保羅也於此時加入傳教的行列,…
這是一本讓人很喜樂的書,因為它活潑有力地宣告神恩典的福音,肯定神在基督裏永遠愛我們。然而神的恩典並沒有消除祂對我們在聖潔中成長的要求。我們要把目標放在聖潔上,並在其中喜樂;要回應神的恩典,並為此感恩;要避免無數的陷阱,並學習討神喜悅。
作者寫作本書的兩個主要目的,一是在救恩論方面闡明神的榮耀,祂憐憫罪人的主權,亦即高舉神無條件的恩典;一是從救恩論的角度思考靈恩運動,為超自然的恩賜提供神學基礎,探討真假靈恩現象的分辨,以減少華人信徒對靈恩的誤用,消除一些不必要的爭執。