這一代人的身分認同,是哪一代人的身分認同?中國乎?本土兮? 生於香港,民族認同跟本土意識總是如此糾結,無論是大中華膠還是本土派,無論是回歸還是切割,當危城塌下,當十架被拆,我們心中又向哪方傾斜? 作者於香港土生土長,以研究中國及香港教會史為志業,既心懷八九六四的痛,…
生離死別若是人生所必經的,到底我們在面對家人離世時,我們所經歷的、所學習的是甚麼? 盧雲神父在母親離世後六個月,在聖周開始時,執筆寫信安慰父親,卻在書寫間,透過基督的死與復活,反思母親的生命和人生的意義,使他對生死有了新的想法。他本來沒有想過要公開這些家書,但他…
如果神是真神,祂便是全權的主宰一 超越萬物,超越一切決定;如果神是真 神,祂便擁有全權,可決定誰蒙揀選可 進天國,而誰又未蒙揀選不可進天國。 加爾文的預定論,似乎不祥,又專制 霸道:乍看之下,上帝是可怕暴君,恣 意任性裁決人的生死!然而,上帝的預 定和揀選真的只是改革宗看似冷酷無情 的偏執…
「人从哪里来?要到哪里去?人生的意义是什么? 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢? 「古往今来,无数的人生故事不断上演,沒寫或發,或天赋异果,或晓质平平,每个人的结局殊途同归。 ,那就是:归于尘士,世上的生命是短暂的然而,在日光之上有永恒的生命。 通博場一切法,使用平夫又…
自從愛(靈性操練」對華人基督徒來說,從原本的陌生, 逐漸變得愈來愈重要,不論是靜默、獨處、禁食,再再成了信仰 群體中,大家耳熟能詳的名詞。 然而,在這看似欣欣向榮的現象背後,問題也日漸浮現。教 會裡人人聽說過禁食,牧長們也苦口婆心教導各式各樣靈性操練 的「方法」,我們全成了技術方面…
「靈性塑造說的並不是通向完美之道的階級或階段,而 是藉着禱告自頭腦降至心靈的律動,這律動用不同的方 式把我們和上帝、其他人和最真實的『自我』契合。」 (節錄自本書導言)
教會在當今這個遍佈著消費主義和虛擬文化的處境中,逐漸忘卻「以十字架為中心」的基督徒生活和經驗,也忽略「寫成文字的道」(聖經)和講道的重要性。 作者重申宗教改革時期的精神及改教家們的主張,看重:十架神學、救贖歷史、系統神學、釋經講道。以及信徒有福的確據。 作者在書中…
《人如何改變》研習教材分為教師本與學員本兩種,能挑戰並裝備學員在每日生活 中活出福音的大能!這套教材不但助人洞察自己行為背後的動機,還提供具體、實用的 建議去改變長久的行為模式,讓人在愛神與愛人中切實成長。兩位作者擅用聖經原則為教會的裝備課程、小組聚會、主日學、青少年營會…
易怒、過度防衛、不友善、善變、退縮,悲苦……有時你是否覺得身邊有許多 難相處的人?你可以躲著他們,在背後談論他們,或是不客氣地把心中想法 向他們直說。但仔細想想,這些行為豈不也正在使你變成一個難相處的人嗎? 約廉史密斯解釋,學習與這些人相處的第一步就是明白,上帝永不止息的愛並 …
「為何我在聖經教學上成效不彰,一籌莫展呢?」 「為何我搬上的學生再屬靈上的成長很少?顯而易見,他們並沒有在主裡長進。」 教導聖經應該是一像趣味橫生、多采多姿的探險:可惜,有太多課程確是沉悶乏味、無聊透頂!面對這樣的困境,本書的作者羅依.蘇克博士採用發人深省的方式提出…