針對本卷所包含的聖保羅短篇書信,早期教會的教父有不少討論和解釋。儘管在數量上比不上各卷主要書信的註釋,但在當時的教義論爭和紀律問題討論裏,這些較短的書卷裏有一些段落是非常重要的。比如說,為了反駁亞流派與諾斯底派的看法,教父最常解釋歌羅西書一章15~20節這段與基督論有關…
大公書信每每被保羅書信的光芒掩蓋,備受忽略,但其實這組書信主要由教會的「柱石」雅各、彼得和約翰(加2:9)寫成,從早期基督教的不同信仰表達中,凝練出大公教會的共同信仰,好叫這信仰超越使徒時代而延續下去,傳給下一代的信徒,以至歷代的信徒。 本書引導讀者從福音角度再思大…
聖詩〈奇異恩典〉的作者約翰.牛頓是一位善益「解剖人心」的牧者。在十八世紀,許多人透過書信向他求助,而在通信的過程中,牛頓那「上好」的教導便成就了這本書;他的信也對當時的大復興運動做出了獨特的貢獻。 書信中巧妙地結合了靈裡的哀哭和歡呼;以「哈利路亞」的讚美為高音,…
面對思想上的不同聲音與意見,我們是不是那訴諸理性思辨、言之有物又能勇於與對方對話的人?毫無疑問地,魏斯特鴻便是這樣的代表之一。他在保羅思想等相關研究上,是近期備受各方矚目的學者之一,其為人所熟知的,就是他積極且勇於回應保羅新觀學者的見解,於此議題上提供許多不同的思…
当代福音派的教导中存在一些严重的偏差。其中之一是倾向于只传讲福音 带来的好处,并将这些好处与作为恩施与者的耶稣基督割裂开来。由此带来 的结果是:救恩与基督的主权之间发生了分离。这样的倾向完全扭曲了我们的 信仰先辈们所持守的纯正福音性教导。后者强调说:我们所宣讲的,是包裹在 …
「保羅新觀」的擁護者通常認為,在保羅書信裡沒有所謂「救恩次序」的概念。葛富恩博士以改革宗傳統的聖經神學根基作為出發點,來探討保羅對「個人領受救恩」有何理解。葛博士指出保羅的焦點在於基督的受死與復活,並探討救恩次序在保羅思想裡的精髓,藉此清楚說明什麼才是保羅的核心教…