在此要和大家思想一个很根本而且非 常重要的问题,就是——人是神的「代表 作」。神创造万物的说法可信吗?在这科 学愈来愈昌明的时代里,许多自以为有智 慧的人,都纷纷放弃了这样的信仰。圣经 上告诉我们,亚伯拉罕是信心之父,他因 信称义乃在割礼和十诫律法之前。他对神 的信心究竟是怎样呢?…
十九世紀初日耳曼的知識生活處於一個極動盪的時代,卡爾·瑪麗亞·馮·韋 伯即位於這個時代的中心。他是浪漫歌劇的創始者,也是當代最出色的鋼琴家之一 ·韋伯在他父親的巡迴劇團中擔任兒童演員,早年生涯都是在路上旅行度過,因此 ,終其一生無法放棄旅行的習慣。在他短暫的一生中,遊走於宮廷或…
「羅馬書信息」之編寫方式,有異於一般 查經書,乃是逐章賦予主題,並以屬靈經歷之 步驟連貫全書。其中著重於生命的經歷,盼有 助於讀者靈命之增長。 本書按量分課,共十八課。每課分列重點 ,並於篇末列舉綱目及測驗題,以供讀者尋思 或小組討論。非常適合個人靈修,小組查經, 講道参考,並可作為…
第一章开端 (法谛海) 这章是麦加的, 全章共计七节。 〔1〕奉至仁至慈的真主之名 〔2〕一切赞颂,全归真主,全世界 的主,〔3〕至仁至慈的主,〔4〕报应日 的主。〔5〕我们只崇拜你,只求你祐助, 〔6〕求你引导我们上正路,〔7〕你所祐助 者的路,不是受谴怒者的路,也不是 迷误者的路。
本套新舊約全書註釋的命名:《釋經家聖經註釋》(The Expositor's Bible Commentary),已界定了其目的。它是一羣 專門研究聖經的人為有志專心研經的人而寫的。目的是要 給傳道人、聖經教師、神學生等提供一套新舊約各卷書全 新及全備的註釋。註釋者們的立場,是重視學術的福音派 觀點,確信聖經是神的默示,…
安德斯·尼葛籣(Anders Nygren)教授關於新約中一本重要著作的學術著作的中文版應各方的一再要求而出版。正如神學家和教士一樣,瑞典隆德的尼葛籣主教(Bishop Nygren)通過他的早期著作《愛神與愛神》(Agape and Eros)為中國讀者所熟悉。認真的聖經研究者、傳道人和傳道人,以及虔誠的讀者,都會…
每日研究資料(The Daily Study Bible)的一貫目的是把學術性的成就傳達給普通讀者。 皮克(A. S. Peak)喜歡說他是「神學的中間人」,我希望在這裏也能借用他這句話。這套研經資 料一開始就不是學術性的;它的寫作旨趣也許可以用契徹斯特的理查的著名禱文作結語———使人,無 論是男是女,能夠「更清楚地了…
Kamus Bahasa Mandarin Indonesia dan Indonesia Mandarin ini diterbitkan dalam rangka membantu pengena- lan dan pengembangan kemampuan Bahasa Mandarin masyarakat Indonesia. Kamus ini sangat cocok untuk dijadi- kan bahan panduan bagi kalangan pelajar, mahasiswa dan masyarakat umum untuk mengenal atau belajar berbahasa Mandarin dengan baik dan benar. Bahasa Mandarin merupakan bahasa yang memperg…
有信心没有行为是死的。信仰与生活是整个人类生命中最重 要的两大范围——有所信,就根据所信有所行,两者密不可分 《圣经》早已清楚地告诉我们这两者的关系。“十诚”是上帝 在古时赐给以色列人,借着以色列民族告诉全世界:人在上帝面 前以及人和人之间应当尽的责任是什么。“十诚”不但影…
有信心没有行为是死的。信仰与生活是整个人类生命中最重 要的两大范围——有所信,就根据所信有所行,两者密不可分 《圣经》早已清楚地告诉我们这两者的关系。“十诚”是上帝 在古时赐给以色列人,借着以色列民族告诉全世界:人在上帝面 前以及人和人之间应当尽的责任是什么。“十诚”不但影…