本書是汪善儀博士的論文理論及基本觀點,其中提到有些人認為管理與行政是世俗的,所以基督徒不應該採用俗世做法。 有些則全盤採納,不加思索地應用於教會及基督教機構內。 因此作者關注的不是基督徒是否使用,而是使用時,能否有基督化的模式及一個好的方法。
宣道會成立以來,一直強調「靈命進深」(Deeper Life)和「普世差傳」(Missions)兩個屬靈的傳統。宣道會創始人宣信(Albert Benjamin Simpson)博士宣講的「四重福音」歸納了宣道會的屬靈神學,這是他個人從主所領受並親身經歷的屬靈精髓。本書從歷史和神學的角度,以宣道會兩位重要人物、創辦人宣…
倪柝聲於二十世紀上半葉在中國所開展的地方教會運動, 不僅深遠地影響著中國基督教會,還延及海外廣大地區的中外信徒和教會,至今不衰。 對於這段重要的歷史資料,理應予以收集、梳理和認識理解。 然而長年以來,地方教會關閉自守,把自己裹在重重濃霧之中,成為一個不解謎團。 這就使試圖探索…
本书多侧面, 多角度地研究了基督教大学在医疗卫生, 农业推广, 社会教育等方面开展社会服务的原因与发展, 内容与成效, 保障与制约, 以及矛盾与困惑, 既深化了对基督教大学世俗化和本土化历程的认识, 又揭示了近代中国大学职能的变迁与发展, 为当今知识经济时代大学更好地服务社会提供了历史的…
耶穌受難、埋葬和復活的印記,使耶穌受難的記號,永遠烙在受苦的人身心;祂的安息,成為人的平安。盧雲十架苦路的默想,叫我們領會到,耶穌不單正與世界古今每一個受苦的人受苦,也邀請我們與祂的生命結連。
十架七言是耶穌心靈的脈動,讓我們知道在那最神聖的時刻裏,祂的心裏在想些什麼。這是啟示中的啟示!聖經中的聖經!神子口中的話中之話!是耶穌在地上時親口所說的「遺言」。不多,只有七句,何等地寶貴! 十架七言之一:父啊,赦免他們,因為他們所作的他們不曉得。 十架七言之二:…
創造、啟示和默示 三位一體的真神,用祂的話語創造了萬物,並以祂的聖言統管萬有;祂按著自己的形像造人,賜人生命與祂自己相交團契,這是依據神本體內三位格之間永恆相愛交通的模式。人既是神的形像,就理當聽從神對他說的話,在敬拜順服的喜樂中來回應神。神藉著受造界和其中發生的…
作者本於聖經,以神的全盤救恩故事為架構,正確地指出罪人(不論是同性 戀者或異性戀者)在耶穌裡必有出路。本書彙集聖經神學、系統神學、倫理學、 教牧輔導學、佈道學、門徒造就等角度,來探討聖潔性戀,是教牧同工和小組長 必讀的好書。 吳獻章 中華福音神學院舊約教授、教牧博士科暨宣教博…