《聖道旅伴—新舊約全書要義》是按照聖經每章一頁箋記,共有1,189章,儘量用淺明易懂的話,解釋聖經的真理,以便於個人靈修參讀。其中內容不是詳釋經文字句,而是心靈有感而識,但絕不敢說是發前人所未發,言前人所未言;且多與實踐有關。同時,師法鄭康成的意旨,不敢言「注釋」,而稱…
《聖道旅伴—新舊約全書要義》是按照聖經每章一頁箋記,共有1,189章,儘量用淺明易懂的話,解釋聖經的真理,以便於個人靈修參讀。其中內容不是詳釋經文字句,而是心靈有感而識,但絕不敢說是發前人所未發,言前人所未言;且多與實踐有關。同時,師法鄭康成的意旨,不敢言「注釋」,而稱…
本書回溯循道衛理宗的傳統,講解本宗四項禮儀──聖洗禮、聖餐禮、婚禮、殯葬禮的傳承及涵義,有助厘清許多對禮儀的誤解和疏漏,對信徒、教牧同工有莫大裨益。
作者本於聖經,以神的全盤救恩故事為架構,正確地指出罪人(不論是同性 戀者或異性戀者)在耶穌裡必有出路。本書彙集聖經神學、系統神學、倫理學、 教牧輔導學、佈道學、門徒造就等角度,來探討聖潔性戀,是教牧同工和小組長 必讀的好書。 吳獻章 中華福音神學院舊約教授、教牧博士科暨宣教博…
我懷着虔敬之心為本書作序,因爲它的寫作年代是在被稱作十 年活动的“文革”,讓我看到滾滾洪流中的一断平安,亦步亦趨的 微熱追求之心。 一九六六年文革爆發時,幾乎所有的基督徒都遭到殘酷打擊。 有的被逼致死;有的關進監牢,牛顿;有的遭受凍單在路中生 話……當時的基督徒都深深體會到保…
在一般的見解中,加爾文的形象似乎難逃其歷史命運:永遠是那位中世紀晚期「像鐵一般冷漠的邏輯學家」。但隨著現代性與後現代主義的論爭,思想家與史學家重新探尋與設定中世紀晚期的定位,由此亦掀起了對十六世紀和新教改革的重新研究,朝向國際化與非教派化的路線,路德、加爾文與茨溫…
聖詩〈奇異恩典〉的作者約翰.牛頓是一位善益「解剖人心」的牧者。在十八世紀,許多人透過書信向他求助,而在通信的過程中,牛頓那「上好」的教導便成就了這本書;他的信也對當時的大復興運動做出了獨特的貢獻。 書信中巧妙地結合了靈裡的哀哭和歡呼;以「哈利路亞」的讚美為高音,…
簡單的福音內容要講得明白不難,但未信或慕道者提出的問題,往往牽涉相當深入的神學觀念和解釋,要將這些觀念淺白易明地解釋出來,實在不易。本書作者牧會及佈道經驗豐富,他體察到這方面需要,便採取福音化「系統神學」的進路,寫作本書,冀望有系統而全面地解明福音真理,供傳道人、…
什麼是復興?真實的復興,是傳道人帶著眼淚,在眾人看不見的地方,一再地在主面前仰望與禱告。 一八五四年,十九歲的司布真(Charles Spurgeon, 1834-1892),開始在倫敦教會擔任牧職,他的講道耕耘了百萬人的心田;司布真掀起的福音大復興,一百多年後,直到如今仍深刻影響人心。 司布真的…