同作基督肢體的普世信徒——讓我們「凡事長 進,連於元首基督。」(以弗所書4:15)「叫我們的 愛心,有根有基。」(以弗所書3:17);使我們在 對祂的愛和對信徒的愛裡彼此合一,並且因我 們的愛心,使世人得以信服,神的確差遣了自 己的兒子到世上來。願神「照著運行在我們心 裏的大力,充充足足的成就一切…
「登山寶訓」是基督教裏最偉大的 一篇講章。主耶穌言簡意賅地 提出天國的真理,超越地成全了 律法的教訓。祂把行動推極到 背後的動機,用神的心意取代人的 陋習。短短三章的經文(馬太福音 第五至七章)含義既深且廣。 本書作者提綱摯領地分析這段經 文的要義,將其中的原則應用在 今日的基督å¾…
《托爾斯泰的故事》一書收錄了托爾斯泰在1852年至1907年間創作的23篇短篇小說。這些故事以簡潔、清晰和道德力量而聞名。 本書中一些著名的故事包括: 「上帝看到了真相,但仍在等待」 - 一個男人被指控犯下他沒有犯下的罪行的故事。 「人們需要生活什麼」 - 講述了一個天使被派到地球去亅
像我這樣道地的加爾文派信徒兼奥古斯丁的追隨者竟被邀 請為本書寫序,眞可說是兩位作者虛懷若谷的表現。許多理由 使我答應他們的請求,其中最重要的,該是本書所呈現的解經 特色。
雅各書經過一番艱困的掙扎縫成爲新約聖經正典之一。甚至當這本書被認定爲新約正典的時候,還 是有人以某些保留與猜疑的態度看它。甚至直到第十六世紀時路德還寧願從新約聖經中乾脆將它惕除。
「約翰一書」應稱爲書信,但是它沒有書信的開頭及結尾。它不像保羅的書信,有祝福的序和結 尾的請安;但是任何人體了約翰書信,都會感受到它的强烈私函性質。無可置疑的,此信的作者心中必 有特定的環境及群樂作爲受信的對象。如果我們同意某人所稱約翰書是「一篇充滿愛心及關切的講道」 ,是一ä…