編譯基督教歷代名著序言 序 導論 第一部:聖伯爾拿--勸思考書 小引 第一卷 第一章:對教宗的諸般責任表示同情 第二章:邪惡習俗的力量 第三章:治理教會者不應老是听訟斷案 第四章:與上帝的僕人相稱和不相稱的服務 第五章:不應專管別人的事以致忽略自己 第六章:屬于理政者,…
20世紀50年代,在經歷著戰後傷痛的倫敦,以鍾馬田為代表的神學家們決定每年召開一次會議,來研討清教徒的歷史和思想。這個研討會就是清教徒論壇,後來改名為威斯敏特論壇。此論壇每年召開一次會議,歷年下來積累了大量的優秀論文,這些論文是西方著名學者們研究清教徒歷史和思想的重要成…
為甚麼我們稱自己為福音派教會,但最看重的卻是堂會的發展? 在這樣動盪的時代中,我們還只顧著自己堂會的營運和生存嗎? 承認堂會是有限公司、教牧如同奴隸或廟祝的現象,斷不是甚麽離經叛道之事。今日堂會生態的其中一個重要弊病,就是它令教牧、領袖和信徒成了堂會這間公司的奴…
本系列旨在建立「基督化心智」,探討「基督教學術」的理念:從反面說,就是從信仰角度批判世俗文化;從正面說,就是建構一個基督教世界觀。本書部分內容: 耶穌上大學?(陳華恩); 基督教世界觀的大綱(鄭順佳);當代社會的主流世界觀(張國棟);基督教世界觀與學術研究——水乳交…
本書並非空泛地闡述憲政理論或神學觀點,而是記錄中國家庭教會的實際信仰活動及其思考;這些獨立信仰的實踐從某一方面見證了憲政結構在中國形成的實際過程。這一代中國家庭教會的基督徒,不僅繼承了家庭教會信仰獨立的傳統,更使自身信仰自由的實踐成為憲政運動的建設力量。
介紹了,研究加爾文思想的多數作品,都忽視加爾文關於崇拜的深刻認識。但在歷史上,加爾文是建立基督教崇拜的中流砥柱,他倡導和設定的崇拜禮儀,樹立了經得起歷史考驗的崇拜模范。加爾文的崇拜禮儀著作和他的神學著作一樣尊重大公傳統,又集宗教改革之大成。
胡錦濤及溫家寶主政時期與現時的宗教政策,有甚麼分別? 中國政推動基督教「中國化」,為甚麼是政治任務? 中國教會面對內部和社會需要,又有何需要學習之處? 本書透過探討近年基督教中國化及《宗教事務條例》修訂、對胡錦濤及溫家寶主政時期政教關係的分析,以及2014年起香港教會的政…
近年的中國宗教政策出現重大轉變,黨國對宗教領域,已展開改革開放以來最嚴厲的管控。當權者企圖建立的,是怎樣的宗教新秩序?基督教在其中又面對怎樣的挑戰?本書整理自作者於2016年後發表的文章,首先闡述近年黨國宗教政策的轉變,接著分別從「『法』治化」、區域解讀、管控新秩序三方…
趙牧師多年來在加美澳港主領健康耀會、領袖培育及教會增長等課程及講座,在他所到之處,一方面分享、一方面學習,整合了各地共適的問題及適切的原則,提供實際可行的牧養、發展、領袖培訓及生命導師的亮光。在本書中,他透過多年來不計其數的飛行旅程中所領受的,以飛機在雲上飛行中的…
教會是甚麼?教會怎樣才配稱為基督的教會?我們的教會,是否已經不曉得自己所信的是甚麼? 本書提醒當代教會,信仰強調實踐,而一切的實踐終不可能離開生命的改變、更新與轉化。教會的內與外、聚與散,都有同一目的,就是見證上帝的國度。當教會教導和實踐某種生活方式的時候,便正好…