基督教的神學及歷史發展,代表了對聖經的理解,以及對時代的回應,由兩者結合而構成信仰生命的落實。「神學及歷史通識叢書」出版目的,為的是展示基督教教會在神學歷史的縱橫層面上,如何構建教會的本質與使命。這套叢書由不同的學者撰寫,以沒有相關學術背景的讀者為對象,運用深入淺…
這本選集是一份歷史的見證,見證了「家新」這20年來的蛻變和成長的歷史,也見證邱清泰博士及竹君師母結合40年來,後半段婚姻生活和生命如何在神手中的雕琢、更新和蛻變。 文集中有神託付給「家新」這個福音機構的異象、使命、誕生、成長、掙紮、痛苦與喜樂;也有邱博士的一些服侍的心…
基督新教或稱更正教的教會,往往只專注於教會改革運動時期及其之後的教義教導,而忽略或者不重視從新約教會起到改革之間的教導,特別是東方教父們的教導,她們忘了這些古老的傳統和實踐,也是她們信仰的根源。東正教不論在禮儀、靈修、以及神學這些層面,都承繼了早期東方教父們的教導…
編譯基督教歷代名著序言 序 導論 第一部:聖伯爾拿--勸思考書 小引 第一卷 第一章:對教宗的諸般責任表示同情 第二章:邪惡習俗的力量 第三章:治理教會者不應老是听訟斷案 第四章:與上帝的僕人相稱和不相稱的服務 第五章:不應專管別人的事以致忽略自己 第六章:屬于理政者,…
20世紀50年代,在經歷著戰後傷痛的倫敦,以鍾馬田為代表的神學家們決定每年召開一次會議,來研討清教徒的歷史和思想。這個研討會就是清教徒論壇,後來改名為威斯敏特論壇。此論壇每年召開一次會議,歷年下來積累了大量的優秀論文,這些論文是西方著名學者們研究清教徒歷史和思想的重要成…
為甚麼我們稱自己為福音派教會,但最看重的卻是堂會的發展? 在這樣動盪的時代中,我們還只顧著自己堂會的營運和生存嗎? 承認堂會是有限公司、教牧如同奴隸或廟祝的現象,斷不是甚麽離經叛道之事。今日堂會生態的其中一個重要弊病,就是它令教牧、領袖和信徒成了堂會這間公司的奴…
音樂與神學有密切的關係,我們在教會聖詩中尤其可以體會。巴哈(Johann Sebastian Bach)這位十八世紀的音樂作曲家,就承襲了宗教改革之傳統。作為馬丁路德後之掌門人,他可謂路德會的典型信徒、傳道人、教師、神學家,有人將他尊稱為「第五福音書作者」。 在巴哈的作曲稿上,必會寫出縮寫:「奉…
林崇智牧师 九八叁年毕业於香港中文大学崇基学院神学组,获神道学士(BD.)学位。一九九四年与妻子淑贞及长女懿德远赴美国亚特兰大爱梅丽大学( EmoryUniversity)康特勒神学院( Candler School of Theol)进修,一九九六年初返港,二零零二年取得教牧学博士(D.Min)学位。 林牧师自一九八叁年毕业後’便投身香港…
本系列旨在建立「基督化心智」,探討「基督教學術」的理念:從反面說,就是從信仰角度批判世俗文化;從正面說,就是建構一個基督教世界觀。本書部分內容: 耶穌上大學?(陳華恩); 基督教世界觀的大綱(鄭順佳);當代社會的主流世界觀(張國棟);基督教世界觀與學術研究——水乳交…
本書並非空泛地闡述憲政理論或神學觀點,而是記錄中國家庭教會的實際信仰活動及其思考;這些獨立信仰的實踐從某一方面見證了憲政結構在中國形成的實際過程。這一代中國家庭教會的基督徒,不僅繼承了家庭教會信仰獨立的傳統,更使自身信仰自由的實踐成為憲政運動的建設力量。