這本書有一些特徵值得一提。首先,加爾文的神 學立場是以神為本,高舉神的主權,包含揀選的主權。 第二,他對因信稱義有精闢的討論,尤其是清楚地說明 人的得救不可能靠行為,但是得救後必定有好的行為。 雖然信徒的好行為不完全,但在基督裡,還是可以蒙神 的悅納。第三,加爾文教導《十誡》,並簡單…
在一般的見解中,加爾文的形象似乎難逃其歷史命運:永遠是那位中世紀晚期「像鐵一般冷漠的邏輯學家」。但隨著現代性與後現代主義的論爭,思想家與史學家重新探尋與設定中世紀晚期的定位,由此亦掀起了對十六世紀和新教改革的重新研究,朝向國際化與非教派化的路線,路德、加爾文與茨溫…
「除了聖經所記載的歷史事實之外,聖經上的各種記載、歷史的證據,以及我們當今的經歷,都充分的證明:從亞當以來,除了因罪而帶來的咒詛之外,也始終存在著上帝對全人類普遍的恩惠。……要正確理解范泰爾博士所主張的普遍恩典體系,就不可與他的歷史哲學脫節。范泰爾的基督教歷史哲學…
作者在書裡列出神的各種屬性,並說明每種屬性如何彰顯在基督 身上,以及如何應用在我們身上。因此,本書能幫助你認識神和基 督,以及讓你看見神的屬性如何影響你的生活。這不只是要幫助你 用頭腦來愛神,更是要幫助你盡全力來愛神,好叫你能存著清潔的 心說:「我認識神。」
好的神學是根據聖經的啟示,用敬虔的心,嚴謹 的推理,豐富的知識,清晰的語言,把神的本質和作 為包括:三一神論、預定、創造、護理、救贖、成全 有系統的寫出來,「叫屬神的人得以完全,預備行 各樣的善事」(提後3:17). 巴文克的《基督教神學》是極少數的「好神學書 籍」 其特點是: 1. 熟稔且忠…
毫 -無疑問地,許多持守加爾文主義的信徒都能背誦《西 敏小要理問答》第一問(人生主要目的是什麼?)的 答案:「人生的主要目的是榮耀神,並以祂為樂,直到永遠。」 但是,「榮耀神」的意義是什麼?葉博士在本「基礎篇」書籍中 提出一種嶄新的回答,這個回答將潛藏在改革宗傳統中的資源挖 掘出來,幫助…
華人神學教育的本土化歷五十年耕耘而茁壯,新一代華人神學工作 者更是人才輩出,使不少華人神學院走出了倚賴西方的格局。然而深一 層的倚賴仍在。神學教育的模式、人才的培訓,以至教科書、參考書和 期刊等幾方面,華人教會仍未能完全自立。近年不少華人神學期刊冒起, 且水平極高。遺憾的是,華…