《托爾斯泰的故事》一書收錄了托爾斯泰在1852年至1907年間創作的23篇短篇小說。這些故事以簡潔、清晰和道德力量而聞名。 本書中一些著名的故事包括: 「上帝看到了真相,但仍在等待」 - 一個男人被指控犯下他沒有犯下的罪行的故事。 「人們需要生活什麼」 - 講述了一個天使被派到地球去…
像我這樣道地的加爾文派信徒兼奥古斯丁的追隨者竟被邀 請為本書寫序,眞可說是兩位作者虛懷若谷的表現。許多理由 使我答應他們的請求,其中最重要的,該是本書所呈現的解經 特色。
雅各書經過一番艱困的掙扎縫成爲新約聖經正典之一。甚至當這本書被認定爲新約正典的時候,還 是有人以某些保留與猜疑的態度看它。甚至直到第十六世紀時路德還寧願從新約聖經中乾脆將它惕除。
「約翰一書」應稱爲書信,但是它沒有書信的開頭及結尾。它不像保羅的書信,有祝福的序和結 尾的請安;但是任何人體了約翰書信,都會感受到它的强烈私函性質。無可置疑的,此信的作者心中必 有特定的環境及群樂作爲受信的對象。如果我們同意某人所稱約翰書是「一篇充滿愛心及關切的講道」 ,是一…
每日研經資料(The Daily Study Bible)的一貫目的是把學術性的成就傳達給普通讀者。皮克 (A.S. Peake)喜歡說他是『神學的中間人」,我希望在這裏也能借用他這句話。這套研經資料一開 始就不是學術性的;它的寫作旨趣也許可以用契徹斯特的理查的著名禱文作結語————使人,無論是男 是女,能夠「更清楚地…
在新約聖經裡,沒有別的書卷,比保羅書信更吸引人的興趣。這是因爲在一切著述中,書信是最 屬於個人的。有一位希臘的文學批評宿將,德米屈立斯(Demetrius)曾寫着說,「每一個人在他的 書信中會發現他的靈魂。在其他的作品中,很可能認出作者的品格,不過不會像書信一般的清楚。」 (On Style, 227)。正因爲…