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爲什麼又寫一本「加爾文主義五特點」?這豈不是又一種分門別類的陳腔濫調嗎? 我本人聽到這樣的反對不知有多少次,所以願藉這個機會來簡單回答這一類的反論。 關於加爾文主義五特點的講論可以說如同雨後春筍,這是確實的事。有些性質不同 ,有些出類拔萃。有些著述代表古昔的收獲並證明在過去…
本書的信息,若不能引領許多人歸主耶 穌,作者就必大失所望。茲於付梓之際,求 神用聖靈的大能,照祂自己所喜悅的,用它 來改變千萬人。無疑的,有許多貧窮人會讀 到這本小書,也會蒙主施恩眷顧。因此,我 選用最平易近人的文字及簡潔的表達方法來 撰寫本書。但若是有錢有勢的人,也有機會 瀏覽本書的…
在研讀聖經上,一本好的註釋猶如一位靈 命豐富、學識廣博的長者,諄諄善誘地在旁隨 時加以適當的指導,讓我們不致誤入迷津,而 是更深刻地掌握神話語的精義。本註釋的特點 在此,它由多位專研新舊約各書卷的聖經學者, 以精簡的文筆對每卷書的背景、綱要、每章每 節困難的經文,逐一加以闡釋,道出…
幾乎沒有其他宗教思想認為,每個人心中對未來生活的普遍興趣就是渴望進入更大的生活和死後的命運。 對於這個問題,下一步該怎麼做? 伯特納給了一個明確且無法解決的答案:
詩人們很喜歡描寫清晨的景緻,說清晨是「甘露之母,」「晶瑩珍珠落滿地,」因此有許多聖徒當晨光 熹微時即起床,到自然的詩境中爲他們的靈性吸取新鮮的天露。熱心愛主的人很重視早晨的靈修,他們有一 條規則:沒有先看神的面,決不見人的面。百花的芬芳是大地獻給造物主的香氣,我們也可在清晨呼吸…