初信者必須對基督信仰一些最重要且 基本的課題有所把握;這初步的認識 可說是房屋的根基。有了這些基本認 識,才能繼續在這根基上建造,屬靈 生命才能茁壯地成長。本書精要地鉤 畫出初信者須知須行之事;必能成為 初信者在得救確據、禱告、神的話和 事奉上的幫助和指引。
信徒異口同聲說:「現在已是未時,主快要再 來了上究竟有何根據? 對於主再來及末日的災難,聖經怎麼說? 且看吳主光先生如何解解聖經,分析世局, 並揪出聖經所指的「大迷惑」。 「你降臨和世界的末了,有甚麼豫兆呢?」耶 無回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。」
這是一個獨特的時代,人心渴 慕著屬靈的經歷。所以新靈恩運動在教會 中如雨後春筍,如火如荼的開展,直到今日仍然方 興未艾。它有正面的貢獻,因為信徒的靈命經歷了新的復 興;對神的真實有更深的體會。但卻也有危機,因缺少了 真理的教導,使信徒對一些現象倍加疑惑,針對著這需 要,基督教書坊已出…
欢迎加入希腊文学习者的行列!即使你以前从来没有学过任 何一门外语,本书的目标也是要帮助你学习阅读并理解新约希 腊文——不管你是要写一篇扎实的释经讲道讲章;还是准备一 堂纯正的主日学教导课程;或者在诗歌中表达恰当的神学思想; 甚至要把新约圣经翻译成另外一种语言。新约希腊文是一个…
「冥頑不靈」、「不知變通」、「滿口屬 靈術語」、「與時代脫節」………………這些字眼, 在西方社會中,很容易就讓人聯想到拘泥 保守的福音派人士! 只是,福音派與自由派之間的膠著、 是非對錯,至今未成定論。是否高張自由 旗幟,就代表了真理的一方?持守順從, 是否一定就是墨守成規? 自由…
爲什麼又寫一本「加爾文主義五特點」?這豈不是又一種分門別類的陳腔濫調嗎? 我本人聽到這樣的反對不知有多少次,所以願藉這個機會來簡單回答這一類的反論。 關於加爾文主義五特點的講論可以說如同雨後春筍,這是確實的事。有些性質不同 ,有些出類拔萃。有些著述代表古昔的收獲並證明在過去…
每日研經資料(The Daily Study Bible)的一貫目的是把學術性的成就傳達給普通讀者。皮克 (A.S. Peak)喜歡說他是「神學的中間人」,我希望在這裏也能借用他這句話。這套研經資料一開 始就不是學術性的;它的寫作旨趣也許可以用契徹斯特的理查的著名禱文作結語——使人,無論是男 是女,能夠「更清楚地了解…
所有的古抄本聖經均不含本段經文,惟獨標準修訂版(RSV)收錄,置於註脚部分,參見本書三 ○二頁至三〇四頁之附註。 文士和法利賽人來試探耶穌,想抓他的把柄,破壞他的名譽;他們自信 已找到一個機會,足使他 處於進退維谷之境。猶太人若碰到棘手的律法問題,通常是帶到拉比面前,請他裁决。因此,文士…
雅各書經過一番艱困的掙扎縫成爲新約聖經正典之一。甚至當這本書被認定爲新約正典的時候,還 是有人以某些保留與猜疑的態度看它。甚至直到第十六世紀時路德還寧願從新約聖經中乾脆將它惕除。
「約翰一書」應稱爲書信,但是它沒有書信的開頭及結尾。它不像保羅的書信,有祝福的序和結 尾的請安;但是任何人體了約翰書信,都會感受到它的强烈私函性質。無可置疑的,此信的作者心中必 有特定的環境及群樂作爲受信的對象。如果我們同意某人所稱約翰書是「一篇充滿愛心及關切的講道」 ,是一…