本書的主要內容,是筆者於一九七九年夏,在「港九培靈研經大會」中,十天 晚上所宣講的信息。每天晚上約二千五百人赴會,不但堂內(香港九龍城浸信會禮 拜堂)坐滿人,連停車場、副堂、詩班室、和幾間主日學課室也坐滿了人,由閉路 電視收聽。(近年來,每年的大會都是這種情形,並非單這一次如此。) …
聖經記載,人是按着神的形像被造 的,當人犯罪以後,人並沒有完全失落至 高者的形像,雖然在人的罪性不斷的敵對 之下,但宗教的種子仍然存在人裏面。各 地的宣教士證實在全球所有的國家和民族 當中,宗教仍以不同的方式存留。。。。
談到福音使命,尤其是跨世紀的福音使 命,除了單獨地向個人傳福音,帶領他們 信主以外,還應當包括剖析整個思想潮流 的趨勢,抓住時代精神與文化的動向,而 后本著上帝超越的生命之道,持定基督徒 在世上是上帝的見證人的身份,不但抗 衡、批判世上的理學和虛空的妄言,更進 一步力挽狂瀾,扭轉人心,導…
在這些日子,要做個熱心的基督徒,可不容易。 在一般人的思想中,所謂熱心的基督徒,應該是那些教會裏古古板板的神職人員。他們 超凡入聖,埋頭聖工,自是理所當然;但我們作平信徒的,不必向他們看齊。我們應當作社 會的支柱,支撐國家的經濟,有空便去舒暢一下身心,按時候去教會聚集,奉獻金錢維持聖 …
這是一個迷惘的時代。道德究 竟是相對的,還是絕對的?信 仰與道德又有什麼關係呢?信 仰是否道德的動機?還是道德 的驅力?有了信仰才有道德, 還是因為道德而需要信仰?信 仰是道德的基礎?道德為信仰 的表現?一連串的問題,不同 的反應,難尋的答案!我們總 要信望聖靈,靜聆父神的叮嚀。
自同工三年的一代巨人宋尙節博士離世以來,已經十有四載。風雨降明,彌深懷念。暴 加坡金鍊靈修院的宋尙節紀念樓,於今年落成奉獻,典範常存;我們爲着紀念故人,特將此 佈道團同工的唯一刊物,重新翻印,使閱者可以略觀當時蒙恩的情形,復興的火焰,如何跟 着佈道團的脚踪,燃逼了中國大陸。我們懇切…
本書是斯托得牧師多年事奉主 的經歷,加上他一貫精心鑽研的治 學態度而寫成的。其立論精闢,方 法實際可行,堪稱講道法的經典之 作。 好的講道必須兼顧聖經眞理與 時代需要,使神已啓示的眞理從聖 經中流露出來,進入現代人的生活 中。 面對這個科技發展一日千里的 時代,傳道人如何超越文化與…
本書是以小傳的體裁,記述七位卓越的中國聖徒和兩位印度聖徒。有的已在 天上領受榮耀,有的尙在世間服事主。 在西方凡屬社會各階層的卓越人物,都有自傳或傳記流傳,甚且一個名人有 多種傳記出自不同作家之手,而大多數作品爲讀者所愛。 中國在二千年前司馬遷作史記,自帝王至醫卜均有紀傳,且…
一、每首詩的故事以前,引用與該詩有關係的聖經一二節,使讀者容易 明白詩的內容。 三、詩的譯詞是根據少年詩集,浸會頌主新歌,舊本普天頌讚,和詩章 頌詞靈歌集。 四、每首詩的故事中,至少插入該詩的一節,便於讀者欣賞。所引用者, 大半是第一節。 五、故事的題目即是該詩的題目,這樣查起…
今日教會對於聖靈工作的認識,其偏差和混亂的情形相當普遍。許多有關真道 的爭辯都由於對聖靈工作意見分歧而起。大多數信徒對聖靈工作缺乏認識的結果, 使那些極端的靈恩主義者大有機會在教會中引起擾亂。本書不是辯解性的書,也不 是很詳盡地研究聖靈工作的每一方面的一本書;但它對於目前教…